Z kolei tygodnik „Twoje Imperium” poinformował, że aktorka rozważa unieważnienie ślubu kościelnego z Marcinem Hakielem, mimo że do tego wydarzenia doszło w 2008 roku, a para doczekała się dwójki dzieci. Serwis Plotek postanowił sprawdzić, czy Katarzyna Cichopek ma w ogóle szansę na unieważnienie swojego małżeństwa. Czym jest stwierdzenie nieważności małżeństwa? Prawodawca kościelny w kan. 1141 KPK stwierdza, że małżeństwo zawarte i dopełnione nie może być rozwiązane żadną ludzką władzą i z żadnej przyczyny oprócz śmierci. Takie sformułowanie normy prawa wyraźnie wskazuje, że Kościół został postawiony na straży nierozerwalności związku małżeńskiego, a jednocześnie trzeba pamiętać, że z woli Bożej jest to miejsce uświęcenia i zbawienia człowieka. Czy w związku z tym dopuszczenie procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa nie jest w sprzeczności z tą prawdą? Czy czasami Kościół nie zaprzecza sam sobie z jednej strony dopuszczając możliwość takiego procesu, a z drugiej strony będąc przez samego Chrystusa (Mt 19,3-8; Mk 10,10-12) zobowiązanym do strzeżenia zasady nierozwiązalności takiego związku? Otóż musimy zdawać sobie sprawę z tego, że nie każdy związek zawierany w Kościele jest prawdziwym i rzeczywistym małżeństwem. Do tego, aby zawrzeć prawdziwe małżeństwo, muszą zostać spełnione pewne, określone prawem kanonicznym, okoliczności i warunki. Na każde bowiem prawdziwe i ważnie zawarte małżeństwo składa się szereg elementów, bez których zaistnienie tej instytucji jest niemożliwe. W życiu codziennym zdarza się czasem, że przy zawieraniu małżeństwa brakuje jakiegoś elementu prawdziwego małżeństwa. W takim wypadku nie zostało ono zawarte albo, inaczej mówiąc, zostało zawarte nieważnie. W przypadku zawarcia takiego nieważnego małżeństwa istnieje możliwość przeprowadzenia kościelnego procesu o stwierdzenie jego nieważności. Celem takiego procesu jest wykazanie, że dane małżeństwo zostało zawarte nieważnie, czyli że faktycznie nie zaistniało. Oczywiście konsekwencją stwierdzenia nieważności małżeństwa jest to, że strony są wolne i mogą zawrzeć ślub kościelny. Proces kanoniczny o nieważność małżeństwa różni się od cywilnego tym przede wszystkim, że w procesie cywilnym – na skutek faktu rozpadu małżeństwa i braku chęci pogodzenia się – rozwiązuje się węzeł małżeński, natomiast w procesie kanonicznym pragnie się udowodnić, że ten węzeł w ogóle nie zaistniał, że nigdy go nie było, że mimo iż małżeństwo zostało zawarte według formy liturgicznej, w rzeczywistości nigdy nie zaistniało. Stąd nie możemy mówić w Kościele katolickim o udzieleniu kościelnego rozwodu czy unieważnieniu małżeństwa, bo czegoś takiego nie ma, a jedynie o stwierdzeniu jego nieważności od samego początku, tzn. od momentu składania przysięgi małżeńskiej, czyli wyrażenia konsensu, zgody na małżeństwo, która jest aktem woli i powodowa Osoba zainteresowana prowadzeniem procesu i złożeniem skargi o nieważność małżeństwa powinna mieć przekonanie o przyczynie powodującej jego nieważność. W Gdańskim Trybunale Metropolitalnym jest zwyczaj, że zanim ktoś zdecyduje się napisać skargę wcześniej uczestniczy w tzw. rozmowie informacyjnej, w ramach której sędzia ustala celowość wniesienia jej do sądu. Nie zawsze bowiem nieważność małżeństwa równoznaczna jest z niepowodzeniem w tym małżeństwie. Jeśli w trakcie takiej porady prawnej okaże się, że można sprawę wnieść do sądu kościelnego, petent otrzyma dokładniejsze informacje jak należałoby napisać skargę, jak wyglądają etapy procesowe oraz jakie są koszty procesu. Porad tych GTM udziela bezpłatnie. Skarga o orzeczenie nieważności małżeństwa powinna zawierać kilka istotnych punktów, które od strony formalnej są konieczne, takich jak: podanie danych personalnych strony wnoszącej (powoda lub powódki) oraz strony pozwanej (nazwiska, miejsce zamieszkania, nr tel., e-mail, parafia). Następnie należy podać miejsce i datę zawarcia ślubu kościelnego. Skarga powodowa powinna zawierać także tytuł prawny, czyli przyczynę ewentualnej nieważności małżeństwa. Kolejnym elementem skargi, który będzie uzasadniał tytuł prawny, jest opis kojarzenia się małżeństwa i jego historia (chodzi o wskazanie faktów i okoliczności wskazujących na nieważne zawarcie małżeństwa). Nadto w skardze należy podać także świadków (personalia, adres, stopień pokrewieństwa, nr telefonu), którzy znają okoliczności kojarzenia się małżeństwa, pożycia małżeńskiego stron i przyczyny jego rozpadu. Osoba bowiem, która utrzymuje, że jej małżeństwo jest nieważne, musi to w sądzie biskupim udowodnić. Do skargi należy dołączyć dodatkowo takie dokumenty jak: świadectwa ślubu kościelnego, ewentualnie inne dokumenty potwierdzające nieważność małżeństwa, np. zaświadczenia lekarskie, świadectwa badań od psychologa czy psychiatry, seksuologa, listy, a także dołączyć orzeczenie rozwodowe z sądu cywilnego. Skarga powinna być napisana według zasad formalnych w dwóch równobrzmiących egzemplarzach, które powinny być własnoręcznie procesuPo tym jak skarga zostanie przyjęta do przewodu sądowego, Trybunał zwróci się do strony pozwanej z prośbą o odniesienie się do skargi powodowej. Następnie po otrzymaniu od niej odpowiedzi Trybunał ustali przedmiot sporu (tytuł/y sprawy). Kolejną częścią procesu jest gromadzenie materiału dowodowego, na który składają się zeznania stron, świadków, dokumenty oraz, gdy to potrzebne, opinie biegłych. O terminie przesłuchania strony informowane są z miesięcznym wyprzedzeniem, aby w swoich obowiązkach zawodowych i planach mogły uwzględnić datę przesłuchania. Termin składania zeznań dla każdej ze stron jest inny, więc nie ma bezpośredniej konfrontacji między uczestnikami procesu. W razie nieobecności strony pozwanej, po ponownym wezwaniu sędzia wyda dekret orzekający nieobecność strony pozwanej oraz dalsze prowadzanie sprawy bez jej udziału. Świadkowie również są indywidualnie wzywani do Trybunału na ustalony termin z miesięcznym wyprzedzeniem. Przesłuchania stron i świadków odbywają się od poniedziałku do piątku w godzinach przedpołudniowych. Składanie zeznań Sądzie kościelnym jest obowiązkiem sumienia. Podczas procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa mogą być powołani biegli psycholodzy, psychiatrzy lub inni biegli, którzy są współpracownikami sądu kościelnego. Po zgromadzeniu materiału dowodowego dokonuje się publikacji akt, dając przez to stronom możliwość zapoznania się ze zgromadzonymi dowodami. Po zapoznaniu się z nimi strony mają prawo ustosunkowania się do nich i przedstawić swoje uwagi, jak również wnieść ewentualne nowe środki dowodowe. Szczególną rolę w procesie odgrywa Obrońca Węzła Małżeńskiego, którego zadaniem jest stać na straży świętości małżeństwa i przedstawić uwagi przemawiające za ważnością małżeństwa. Po tym etapie postępowania sędziowie zapoznają się z aktami sprawy, dyskutują nad zgromadzonym materiałem i podejmują decyzję dotyczącą sprawy, która kończy się wyrokiem orzekającym nieważność małżeństwa (pozytywny), bądź takiego faktu nie stwierdzający (negatywny). Należy zauważyć, że strony procesowe nie do końca zdają sobie sprawę, iż to na nich spoczywa obowiązek dostarczenia sądowi środków dowodowych o ewentualnej nieważności ich małżeństwa. Nie zdają sobie też sprawy, że procedura gromadzenia dowodów w ramach procesu kanonicznego różni się od tej, którą stosują sądy świeckie. Generalnie sprawy dotyczące procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa mają charakter pisemny. Strony pomagają sędziemu w odpowiedzi na pytanie postawione w zawiązaniu sporu: czy zaskarżone małżeństwo było nieważnie zawarte?Wyrok Wyrok, który po raz pierwszy orzeka nieważność małżeństwa staje się wykonalny dopiero po upływie terminów apelacyjnych oraz tylko pod warunkiem, że z prawa do apelacji nie skorzystały strony lub obrońca Węzła Małżeńskiego. Oznacza to w konsekwencji, że samo uznanie małżeństwa za nieważne (a zatem podjęcie decyzji przez sędziów czy nawet publikacja wyroku) nie powoduje jeszcze, ze strony mogą zawrzeć nowe małżeństwo. Po bezskutecznym upływie terminów apelacyjnych sędzia wydaje dekret prawomocności wyroku. Dopiero wówczas strony będą mogły rozpocząć starania zmierzające do zawarcia nowego związku małżeńskiego. Zdarza się jednak czasami, że w wyroku może być umieszczona tzw. klauzula, która zakazuje zawierania nowego związku małżeńskiego; może ona dotyczyć jednej lub obu stron. Ewentualne uchylenie ww. klauzuli leży w kompetencji Gdańskiego Trybunału Metropolitalnego. Ubieganie się o unieważnienie ślubu kościelnego Jest to sprawa złożona i stosunkowo trudna, gdyż opiera się na znajomości prawa kościelnego, które nie jest tak liberalne, jak świeckie. Jeśli unieważnienie małżeństwa jest dla nas kwestia bardzo istotną, wskazanym jest skontaktowanie się ze specjalistą, który oceni realne By wziąć tzw. rozwód kościelny, powody trzeba mieć naprawdę dobre. Zobacz, kiedy możesz uzyskać unieważnienie ślubu kościelnego. rozwód kościelny jest możliwy? Temat zrobił się głośny po tym, jak ślub kościelny wziął Jacek Kurski. Zarówno dla niego, jak i dla jego małżonki był to drugi raz przed ołtarzem – oboje wcześniej byli już w małżeństwach kościelnych, które zostały przez Kościół uznane za nieważne. Unieważnienie ślubu kościelnego to jednak nie to samo, co rozwód, a by je uzyskać, trzeba mieć konkretne powody. Zobacz, jak unieważnić ślub kościelny. Kiedy można wziąć rozwód kościelny? Sprawdź!Rozwód kościelny czy unieważnienie ślubu kościelnego?Dla wielu z nas sprawa jest oczywista – jeśli występujemy ze związku małżeńskiego, to bierzemy rozwód. Tak wygląda to w przypadku małżeństwa cywilnego, jednak zgodnie z prawem kanonicznym i wiarą katolicką nie ma czegoś takiego jak rozwód kościelny. Jak to więc możliwe, że Jacek Kurski i Joanna Klimek wzięli ślub kościelny, choć już wcześniej ślubowali przed ołtarzem innym osobom, że nie opuszczą ich aż do śmierci?Wiele rozbija się o pojęcie małżeństwa oraz o nomenklaturę. To, co często skrótowo określamy jako rozwód kościelny, to tak naprawdę unieważnienie ślubu kościelnego. Kościół katolicki patrzy bowiem na małżeństwo nie jako na umowę pomiędzy małżonkami, którą można w dowolnym momencie zerwać, ale jak na związek, w którym przyjęta została wynikająca z Biblii wizja na małżeństwo, którego jednym z przymiotów jest nierozerwalność. Dlaczego więc niektóre małżeństwa kościelne są unieważniane?Jak unieważnić ślub kościelny? By wziąć rozwód kościelny, trzeba mieć ważne powodyKiedy ktoś wnosi o tzw. rozwód kościelny, dla Kościoła ważny jest przede wszystkim moment zawarcia małżeństwa. Według Kościoła katolickiego małżeństwo cechuje:jedność, nierozerwalność, sakramentalność, dążenie do dobra małżonków, cel w postaci wychowania potomstwa. Tych pięć elementów to podstawa, którą powinien znać, rozumieć i akceptować każdy, kto zawiera ślub kościelny. Do podjęcia tych obowiązków należy też być zdolnym. Jeśli te warunki są spełnione, ślub kościelny jest uznany za zawarty zatem możliwe jest unieważnienie ślubu kościelnego, czyli tzw. rozwód kościelny? W prawie kanoniczym uwzględniono wiele sytuacji, w których możliwe jest stwierdzenie nieważności małżeństwa. Sprawdź, jakie są powody, z których można uzyskać tzw. rozwód unieważnić ślub kościelny? Rozwód kościelny krok po krokuUnieważnienie ślubu kościelnego nie jest takie proste i przebiega w postaci procesu sądowego prowadzonego w Trybunale kościelnym. O proces może prosić jeden z małżonków lub oboje. Osoba, która wnosi o unieważnienie ślubu kościelnego jest nazywana powodem, a druga strona to skierowane do Trybunału kościelnego to pierwszy krok do unieważnienia małżeństwa kościelnego. Należy je skierować do Trybunału kościelnego:diecezji, w której zawarto małżeństwo lub diecezji miejsca zamieszkania strony pozwanej. Możliwe jest też prowadzenie procesu w Trybunale właściwym dla miejsca zamieszkania osoby wnoszącej o rozwód kościelny, ale należy uzyskać w tym celu odpowiednią kościelny: na co ksiądz się nie zgodzi?Unieważnienie ślubu kościelnego. Jak napisać pozew o rozwód kościelny?Co powinno zawierać pismo, z prośbą o unieważnienie ślubu kościelnego? Należy zamieścić tam następujące informacje:datę i miejsce zawarcia małżeństwa daty i miejsca urodzenia obojga małżonków pełny adres zamieszkania, numer telefonu i przynależność do parafii obojga małżonków w przypadku kobiety – jej nazwisko panieńskie opis znajomości: w jakich okolicznościach małżonkowie się poznali i kiedy, jak wyglądał czas przed zawarciem ślubu (np. czy dochodziło do nieporozumień, czy ślub został zawarty z chęci i miłości z obu stron, a także jaki był charakter i dojrzałość do małżeństwa obojga małżonków w tym czasie) opis ślubu i okresu tuż po nim: gdzie było przyjęcie weselne i jak zachowywali się na nim małżonkowie, gdzie para zamieszkała po ślubie i w jakich warunkach, czy małżeństwo zostało dopełnione po ślubie (czyli czy miało miejsce współżycie) życie małżeńskie: jak układały się relacje małżonków, na jakim tle rodziły się nieporozumienia i w jakim czasie po ślubie do nich dochodziło rozstanie: który z małżonków odszedł od drugiego i z jakiego powodu, czy jest możliwość pogodzenia się i powrotu do siebie, kto złożył pozew o rozwód cywilny, czy obecnie strony są w związkach z kimś innym dane świadków: pełne adresy zamieszkania, numery telefonów i przynależność do parafii kilku (ok. 4-5) osób, które znały małżonków w okresie przed ślubem i tuż po nim Składając prośbę o unieważnienie ślubu kościelnego, czyli tzw. rozwód kościelny, należy też dołączyć do niej dokumenty, takie jak:świadectwo ślubu kościelnego uwierzytelniony odpis wyroku rozwodu cywilnego inne potrzebne dokumenty stosownie do tytułu sprawy. Rozwód kościelny. Jak uzyskać unieważnienie ślubu kościelneg... Polecane ofertyMateriały promocyjne partnera

Unieważnienie małżeństwa przez kościół, Kobieta - Forum Gdańsk, Gdynia, Sopot. Porozmawiaj o aktualnych problemach i radościach mieszkańców Trójmiasta.

Gdzie świadczymy usługi? Pomoc prawą świadczymy we wszystkich diecezjach, pracujemy na terenie całego kraju. Istnieje również możliwość współpracy z osobami zainteresowanymi, które na stałe zamieszkują zagranicą, a które chciałyby prowadzić sprawy na terenie jednej z diecezji w Polsce. W sposób szczególny z pomocy kancelarii korzystają klienci z Irlandii, Anglii, Niemiec, USA i Norwegii. Bez względu na wyzwania stawiane przed nami, zawsze działamy w najlepszym interesie naszych klientów. Dlatego Kancelaria Prawa Kanonicznego DIGNITAS, współpracuje z licznymi Kancelariami adwokackimi oraz radcowskimi czy też gabinetami psychologicznymi. Otrzymacie Państwo pomoc prawną ze strony kancelarii w sprawach prowadzonych przed następującymi Sądami kościelnymi: BIAŁYSTOK Sąd Metropolitalny Białostocki ul. Kościelna 1 15-087 Białystok BYDGOSZCZ Sąd Biskupi Diecezji Bydgoskiej ul. Farna 10 85-101 Bydgoszcz CZĘSTOCHOWA Sąd Metropolitalny ul. Św. Barbary 41 42-200 Częstochowa DROHICZYN Sąd Biskupi w Drohiczynie ul. Kościelna 10 17-312 ohiczyn 106 EŁK Sąd Biskupi Diecezji Ełckiej ul. 3 Maja 10 10-300 Ełk ELBLĄG Sąd Diecezjalny ul. Świętego Ducha 11 82-300 Elbląg GLIWICE Sąd Biskupi Diecezji Gliwickiej ul. Łużycka 1 44-100 Gliwice GDAŃSK Gdański Trybunał Metropolitalny ul. Cystersów 11 80-330 Gdańsk-Oliwa GNIEZNO Gnieźnieński Trybunał Metropolitalny ul. Kan. Jana Łaskiego 7 62-200 Gniezno KALISZ Sąd Biskupi w Kaliszu ul. Widok 80-82 62-800 Kalisz KATOWICE Sąd Metropolitalny w Katowicach ul. Jordana 39 40-951 Katowice skr. Pocztowa 206 KIELCE Sąd Biskupi Kielecki ul. Jana Pawła II, 1 25-013 Kielce KRAKÓW Sąd Metropolitalny ul. Franciszkańska 3 31-004 Kraków KOSZALIN Sąd Biskupi Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej ul. Kard. St. Wyszyńskiego 25 75-062 Koszalin LEGNICA Sąd Kościelny Diecezji Legnickiej ul. Jana Pawła II, 1 59-220 Legnica LUBLIN Sąd Metropolitalny Lubelski ul. Prymasa St. Wyszyńskiego 2 20-950 Lublin ŁOWICZ Sąd Biskupi Łowicki ul. Stary Rynek 19 99-400 Łowicz ŁOMŻA Sąd Biskupi w Łomży ul. Sadowa 1/1 18-400 Łomża ŁÓDŹ Trybunał Metropolitalny Łódzki ul. Ks. Ignacego Skorupki 3 90-458 Łódź OPOLE Biskupi Sąd Duchowny ul. Książąt Opolskich 19 45-005 Opole 81 OLSZTYN Metropolitalny Sąd Archidiecezji Warmińskiej ul. Pieniężnego 22 10-006 Olsztyn PELPLIN Sąd Biskupi Diecezji Pelplińskiej ul. Biskupa Dominika 11 83-130 Pelplin POZNAŃ Metropolitalny Sąd Duchowny ul. Ostrów Tumski 5 61-109 Poznań PŁOCK Sąd Biskupi Płocki ul. Tumska 3 09-402 Płock PRZEMYŚL Sąd Metropolitalny Pl. Katedralny 4a 37-700 Przemyśl RADOM Sąd Kościelny Diecezji Radomskiej ul. Malczewskiego 1 26-610 Radom RZESZÓW Sąd Biskupi w Rzeszowie ul. Zamkowa 4 35-032 Rzeszów SANDOMIERZ Sandomierski Sąd Biskupi ul. Żeromskiego 2 27-600 Sandomierz SOSNOWIEC Sąd Biskupi w Sosnowcu ul. Gospodarcza 14 a 41-214 Sosnowiec SZCZECIN / KAMIEŃ POMORSKI Sąd Metropolitalny Archidiecezji Szczecińsko-Kamieńskiej ul. Królowej Korony Polskiej 28E 70-485 Szczecin SIEDLCE Sąd Biskupi Siedlecki ul. Bpa. I. Świrskiego 57 08-110 Siedlce TARNÓW Sąd Diecezjalny ul. Legionów 30 33-100 Tarnów TORUŃ Sąd Biskupi Diecezji Toruńskiej ul. Łazienna 18 87-100 Toruń WARSZAWA Sąd Metropolitalny Warszawski ul. Nowogrodzka 49, I p. 00-695 Warszawa WŁOCŁAWEK Sąd Kościelny Diecezji Włocławskiej Pl. Kopernika 3 87-800 Włocławek WROCŁAW Metropolitalny Sąd Duchowny ul. Katedralna 13 50-328 Wrocław ZAMOŚĆ / LUBACZÓW Sąd Biskupi ul. Hetmana Jana Zamojskiego 1 22-400 Zamość ZIELONA GÓRA / GORZÓW Wlkp. Sąd Kościelny Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej ul. Żeromskiego 22 skr. poczt. 875 66-400 Gorzów Wlkp Przyczyn, do stwierdzenia nieważności małżeństwa kościelnego, jest wiele. Należy pamiętać, że niewłaściwa interpretacja prawna określonej sprawy, może skutkować niepomyślnym zakończeniem procesu. Ze względu na konieczność wskazania przez zainteresowaną osobę tytułu prawnego, upoważniającego do zaskarżenia ważności małżeństwa, warto jest skorzystać w tym zakresie z porady doświadczonego prawnika. Poniżej przedstawiamy Państwu występujące podstawy prawne, w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa kościelnego. a) PRZESZKODY ZRYWAJĄCE: PRZESZKODA WIEKU PRZESZKODA POKREWIEŃSTWA PRAWNEGO PRZESZKODA POKREWIEŃSTWA PRZESZKODA POWINOWACTWA PRZESZKODA RÓŻNEJ RELIGII PRZESZKODA NIEMOCY PŁCIOWEJ (NIEZDOLNOŚĆ UPRZEDNIA I TRWAŁA) PRZESZKODA ŚWIĘCEŃ PRZESZKODA WĘZŁA MAŁŻEŃSKIEGO PRZESZKODA ŚLUBU PRZESZKODA UPROWADZENIA PRZESZKODA WYSTĘPKU PRZESZKODA PRZYZWOITOŚCI PUBLICZNEJ B) WADY ZGODY MAŁŻEŃSKIEJ: NIEZDOLNOŚĆ KONSENSUALNA BRAK WIEDZY KONIECZNEJ O MAŁŻEŃŚTWIE BŁĄD SYMULACJA POSTAWIENIE WARUNKU PRZYMUS I BOJAŹŃ c) NIEZACHOWANIE FORMY PRAWNEJ ZAWARCIA MAŁŻEŃSTWA: Kodeks Prawa Kanonicznego przewiduje pewną, określoną formę zawarcia małżeństwa. Niezachowanie wszystkich prawnych obowiązków i wymagań, może skutkować nieważnością małżeństwa. „Unieważnienie ślubu kościelnego ”, czy też „rozwód kościelny ” , to terminy używane jedynie potocznie. Nie ukazują właściwej natury procesu. Sądy Kościelne nie mogą zakończyć zawartego ważnie małżeństwa. Można jedynie dowieść, iż zostało ono zawarte nieważnie lub zostało zawarte i niedopełnione. Zawsze jest dobry czas, aby uregulować swoją skomplikowaną sytuację życiową oraz zweryfikować swój status w Kościele. Nie ma na co czekać. Czekanie bowiem na nic się w tej sytuacji nie zda - zgodnie z prostą zasadą, wedle której jeśli możemy sobie pomóc dziś, to po co odkładać to na później. A jeśli nasze małżeństwo jest rzeczywiście nieważnie zawarte, to każdy kolejny dzień jest jedynie kolejnym dniem bez sakramentów. Odwlekając rozpoczęcie sprawy przed właściwym Sądem kościelnym lub potem zwlekając z kolejnymi czynnościami podczas jej prowadzenia, niepotrzebnie te dni mnożymy. Decydując się na rozpoczęcie procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa, warto skorzystać z pomocy naszej kancelarii. Dokładamy należytej staranności, aby nasi klienci mięli jak największe szanse na pozytywne zakończenie procesu. Podejmowane przez nas działania prawne, są wynikiem doświadczenia i systematycznego poodnoszenia kwalifikacji oraz praktyki prawa przed Sądami kościelnymi. Przyjęcie sprawy przez Kancelarię wiąże się z koniecznością odbycia pierwszej, około 2 - godzinnej konsultacji. Jej zadaniem jest ustalenie, czy istnieją podstawy do ubiegania się o stwierdzenie nieważności małżeństwa, omówienie kwestii dowodowych, a także szczegółowe przedstawienie przebiegu procesu. Unieważnienie małżeństwa kościelnego - pomoc prawna Kancelaria Prawa Kanonicznego DIGNITAS jest jedną z najbardziej dynamicznie rozwijających się kancelarii prawniczych, specjalizujących się szczególnie w kościelnym prawie małżeńskim w województwie kujawsko-pomorskim oraz pomorskim. Jako nieliczni prawnicy-kanoniści w Polsce, posiadamy uprawniania do reprezentowania stron podczas procesu przed właściwymi Sądami kościelnymi. Jesteśmy w stanie kompleksowo poprowadzić cały proces od początku, aż do zakończenia sprawy. Posiadamy niezbędną wiedzę, aby w przypadku negatywnego wyroku w I instancji, wnieść skuteczną apelację do Trybunału II instancji. Katastrofalne myślenie schematami procesu cywilnego, szybko przekłada się na zgubny sposób postępowania przed sądem kościelnym. Dlatego ważna jest opieka prawna od samego początku, a nie od połowy sprawy czyli od przegrania procesu na poziomie pierwszej instancji. Udział adwokata kościelnego w sprawie o „rozwód kościelny”. Rola adwokata kościelnego w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa uwidacznia się począwszy od etapu przedprocesowego, poprzez poszczególne fazy procesu – od chwili redakcji skargi powodowej, oficjalnego zawiązania sporu, poprzez etap przesłuchań stron i świadków, aż do działań odwoławczych od wyroku Sądu. Należy stanowczo i wyraźnie stwierdzić, że prawo do obrony stanowi jedno z najważniejszych uprawnień wiernych w kanonicznym procesie małżeńskim. A instytucją gwarantującą jego realizację jest instytucja adwokata kościelnego.

Unieważnienie ślubu kościelnego jest procesem, który unieważnia sakrament małżeństwa w oczach Kościoła katolickiego. Proces ten może być długotrwały i kosztowny, a jego koszty mogą sięgać nawet 1000 USD lub więcej. Unieważnienie nie unieważnia małżeństwa cywilnego, ale w niektórych przypadkach może mieć wpływ na
PRAWO KANONICZNE A ROZWÓD Oczywistym jest, że otrzymanie pozwu o rozwód nie należy do komfortowych przeżyć dla nikogo. Co jednak, kiedy taki pozew trafia do skrzynki na listy katolika? Niejedna osoba podlegająca prawu kanonicznemu otrzymała już pozew o rozwód, jednak zdarza się, że osoby głęboko wierzące wcale nie chcą się na niego godzić. Co wtedy? Przede wszystkim należy mieć świadomość, że nie istnieje pojęcie „rozwód kościelny”. Zatem nawet, jeżeli zgodnie z wolą jednego z małżonków sąd orzeknie rozwiązanie małżeństwa poprzez rozwód – nie będzie to miało wpływu na sytuację małżonków w prawie kanonicznym, bowiem zgodnie z nim małżeństwo ślubuje się na dobre i na złe, jest nierozerwalne. Prawo kanoniczne przewiduje natomiast instytucje unieważnienia małżeństwa. Jak stwierdzić nieważność małżeństwa kościelnego? Jeden z małżonków musi wnieść skargę do sądu kościelnego, taki sąd znajduje się w każdej diecezji przy kurii diecezjalnej. Zasady działania sądu kościelnego nie są w żaden sposób związane z prawem krajowym. Sprawy rozpatrywane są na podstawie prawa kanonicznego. Zatem rozwód cywilny nie jest tożsamy i nie powoduje unieważnienia małżeństwa kościelnego i odwrotnie. Co może być przesłanką unieważnienia małżeństwa kościelnego? wady umowy małżeńskiej, wady obrzędu, wiek (14 lat dla kobiety, 16 lat dla mężczyzny), pokrewieństwo (niedopuszczalne są małżeństwa pomiędzy krewnymi do 4 stopnia w linii bocznej), powinowactwo, różna wiara, impotencja, wieczysty publiczny ślub czystości, podstęp, powód natury psychicznej. Istnieje też tzw. małżeństwo niedopełnione, dyspensa od małżeństwa zawartego, a niedopełnionego w dzisiejszych czasach zachodzi bardzo rzadko. Zgodnie z Kan. 1698 § 1 tylko Stolica Apostolska rozpoznaje fakt niedopełnienia małżeństwa i istnienie słusznej przyczyny do udzielenia dyspensy. Taka dyspensa udzielana jest przez samego Papieża. Biorąc pod uwagę powyższe należy zauważyć, że rozwód cywilny nie stanowi żadnego „zagrożenia” dla instytucji małżeństwa w świetle prawa kanonicznego, ponieważ wobec niego taki rozwód jest nieważny. Jeśli chcesz skorzystać z pomocy prawnej, zapraszamy Cię do kontaktu z naszą Kancelarią: 58 354 10 88 lub kom. 784 576 666 oraz 661 105 677 email: info@ Skorzystaj z pomocy adwokata z naszej Kancelarii Prawnej w Gdańsku nawet bez wychodzenia z domu! Umów się na poradę w Kancelarii, wideoporadę lub poradę telefoniczną!

W Kościele katolickim nie ma pojęcia takiego jak rozwód kościelny. Dopuszcza on wyłącznie stwierdzenie nieważności małżeństwa. Związane jest to z tym, że zgodnie z obowiązującym prawem kościelnym, związek małżeński jest nierozerwalny. Za unieważnienie małżeństwa kościelnego odpowiada sąd kościelny.

Na temat procesów o stwierdzenie nieważności małżeństwa powstało wiele nieporozumień i błędnych wyobrażeń. Należy podkreślić, że w Kościele Katolickim nie udziela się rozwodów. Forma "rozwód kościelny" jest błędna. Można natomiast w określonych przez prawo kanoniczne sytuacjach ubiegać się o stwierdzenie nieważności małżeństwa, bądź o dyspensę od małżeństwa zawartego, lecz niedopełnionego. Po pozytywnym zakończeniu procesu dla obu stron otwiera się możliwość nowego ułożenia sobie życia w związku małżeńskim zgodnie z własnym sumieniem i nauką Kościoła. Ojciec Święty BENEDYKT XVI w adhortacji z 22 lutego 2007 roku SACRAMENTUM CARITATIS stwierdza: "Tam, gdzie rodzą się uprawnione wątpliwości, co do ważności małżeństwa sakramentalnie zawartego, należy podjąć takie kroki, które są konieczne dla zweryfikowania ich zasadności. Należy też z całkowitym poszanowaniem dla prawa kanonicznego, zapewnić obecność trybunałów kościelnych na danym terytorium, ich duszpasterski charakter oraz ich poprawną i szybką działalność. Trzeba, aby w każdej diecezji była wystarczająca liczba osób przygotowanych dla sprawnego funkcjonowania trybunałów kościelnych. Przypominam, że „poważnym obowiązkiem jest staranie się o to, aby działania instytucyjne Kościoła w trybunałach stawały się coraz bliższe wiernym". Źródłem nieważności małżeństwa sakramentalnego mogą być trzy główne grupy powodów: Przeszkody zrywające Wady zgody małżeńskiej Brak formy kanonicznej Świadczymy kompleksowe usługi prawne na każdym etapie procesu kościelnego, w kraju i za granicą. Rozwód kościelny - jak go dostać? Rozwód kościelny funkcjonuje w naszym języku potocznie, a jedyną prawidłową formą jest stwierdzenie nieważności małżeństwa. Jak je uzyskać? Mówiąc precyzyjnie - terminy rozwód kościelny, unieważnienie ślubu kościelnego, czy unieważnienie małżeństwa kościelnego, są nieprawidłowe, ponieważ w nauczaniu kościoła taka sytuacja nie ma miejsca. Małżeństwo jest związkiem kobiety i mężczyzny, które nie jest rozerwalne i nie można go rozwiązać w żaden sposób, dlatego funkcjonuje jedna procedura: stwierdzenie nieważności małżeństwa kościelnego. Należy jednocześnie pamiętać o tym, że wyroki sądu cywilnego, dotyczące rozwodu, nie są uznawane przez Kościół Katolicki i prawo kanoniczne, a zatem rozwijając dalej - nie można wziąć drugiego ślubu kościelnego, bez stwierdzenia nieważności poprzedniego. 3. Orzekanie o ważności małżeństwa kanonicznego i w innych sprawach małżeńskich przewidzianych w prawie kościelnym, należy do wyłącznej kompetencji władzy kościelnej. Czym jest rozwód kościelny? Stwierdzenie nieważności małżeństwa jest terminem, w którym potwierdza się, że małżeństwo w rzeczywistości nigdy nie istniało, czyli już w dniu ślubu. Prawo kanoniczne dopuszcza taką sytuację, trzeba jednak wskazać szereg powodów, czyli przede wszystkim brak zgody małżeńskiej. Pierwszym krokiem jest złożenie skargi małżeńskiej do kurii. Rozwód kościelny - pierwsze kroki procesowe Aby ubiegać się o stwierdzenie nieważności małżeństwa, czyli w potocznym języku „rozwód kościelny", jedno z pary – lub oboje – musi zgłosić w kurii skargę małżeńską. Najlepszym krokiem jest zgłosić się przed tą czynnością do kancelarii kanonicznej, w której adwokat kościelny będzie mógł realnie ocenić szanse na powodzenie całej sprawy, plan działania i podstawy prawne, na których będzie można opierać swoje wątpliwości, co do ważności małżeństwa. Kolejno następuje sporządzenie tzw. skargi powodowej – czyli odpowiednika pozwu sądowego, kierowanego do sądu biskupiego. Jeśli ten zostanie przyjęty przez trybunał kościelny, tworzy się dekret i ustala przesłanki procesowe (przedmiot konfliktu), stanowiące podstawy do rozpoczęcia procesu. Sąd zbiera zatem dowody, które mogą posłużyć do odpowiedzi na to, czy małżeństwo faktycznie było zawarte nieważnie. Pomagają przy tym biegli, określając, czy dany problem istnieje. Strony muszą pojawić się w określonym terminie na przesłuchanie, prowadzonym przez biskupa. Różnica w porównaniu ze sprawami cywilnymi jest taka, że osoby wzywane są osobno i nie mają ze sobą bezpośredniego kontaktu. Zeznania są składane tylko w obecności sędziego (biskupa), obrońcy węzła małżeńskiego, rzecznika sprawiedliwości oraz notariusza. Jeśli mąż lub żona świadomie, bez usprawiedliwienia, zrezygnuje ze składania zeznań, nie będzie miało to większego znaczenia dla toku postępowania, ponieważ proces będzie się toczył dalej, już bez obecności strony. Podczas zbierania materiału dowodowego, wymagane jest przedłożenie korespondencji, badań, opinii lekarskich i zeznań świadków. Dokumenty o ewentualnym przejściu już rozwodu cywilnego, bądź separacji nie pomogą, ani nie zaszkodzą w prowadzeniu sprawy. Skarga powodowa powinna zawierać stan faktyczny relacji między małżonkami, a więc opis od początku znajomości. Idąc dalej, trzeba uwzględnić czas narzeczeństwa, ślub, aż do okresu samego kryzysu. Wskazuje się, aby znajomość zrelacjonować obiektywnie, z pozytywnego, jak i negatywnego punktu widzenia. Zestawienie rodzajów powodów, które są zaliczane do możliwości stwierdzenia nieważności małżeństwa, przedstawimy w dalszej części artykułu. Kiedy komplet dowodów zostanie przedstawiony, sąd informuje o opublikowaniu akt, a więc o zamykaniu postępowania dowodowego, po którym następuje wydanie wyroku. Sąd kościelny ma dwie instancje, a więc po pierwszym orzeczeniu przysługuje apelacja. Prócz możliwości zrobienia tego przez którąś ze stron, na pewno składa ją obrońca węzła małżeńskiego, jeśli w pierwszej decyzji zarządzono nieważność małżeństwa. W prawie kanonicznym możliwe jest zawarcie w przyszłości nowego małżeństwa, jeśli wcześniej w postępowaniu obu instancji orzeczono nieważność. Po postępowaniu II instancji następuje zakończenie sprawy. Warunki i powody "rozwodu kościelnego" Aby związek małżeński miał zostać unieważniony, trzeba założyć, iż cały czas był obciążony przeszkodami, przez które w ogóle nie powinno dojść do ślubu. Najważniejsze w całym procesie są powody, na podstawie których sakrament nie miał zostać udzielony. Kodeks w prawie kanonicznym dzieli problem na trzy przyczyny: przyczyny zrywające brak zgody małżeńskiej przeszkody w zawarciu związku małżeńskiego Rozdzielenie małżonków może zostać wprowadzone również poprzez tzw. papieską dyspensę (jeśli małżeństwo nie było dopełnione), w ramach separacji i przywileju Pawłowego (gdy jedno z osób przyjmuje chrzest już w czasie małżeństwa). Obecnie jednak większość spraw jest orzekanych z uwagi na wady w zgodzie małżeńskiej, czyli w przypadku złożenia wadliwej przysięgi małżeńskiej. Podczas procesu bada się różne okoliczności związane ze zgodą małżeńską, w tym zgoda obu stron na posiadanie potomstwa. Jeśli kobieta lub mężczyzna przed ślubem nie oznajmi, że nie będzie chciało mieć dzieci i wykluczy to dopiero po zawarciu związku małżeńskiego, to taki fakt może przeważyć o korzystnym rozpatrzeniu skargi powodowej. Poniżej przedstawiamy okoliczności, w ramach których są brane pod uwagę sprawy o stwierdzenie nieważności Nieważność małżeństwa może zostać stwierdzona, w oparciu o którąś z przeszkód, która zrywa kanony 1083-1094 w Kodeksie Kanonicznym, czyli: Przeszkoda młodocianego wieku (dla kobiety to 14 lat, dla mężczyzny 16 lat) – małżeństwo, które zostanie zawarte w tak młodym wieku, również w świetle prawa cywilnego nie będzie ważne, ponieważ tam bariera jest na wyższym poziomie – 18 lat, chyba że sąd zgodzi się na wyjątek (16 lat dla kobiety), Przeszkoda związana z impotencją, czyli niezdolnością płciową, która w świetle prawa kanonicznego naturalnie może powodować nieważność związku małżeńskiego, bowiem jego zawarcie polega właśnie na późniejszym spłodzeniu potomków i powiększeniu rodziny, Przeszkoda związana z istniejącym już węzłem małżeńskim (z inną osobą), czyli według prawa kościelnego nie można zawrzeć kolejnego związku, jeśli poprzednie nie zostało uznane za nieważne, Przeszkoda różnej religii. W Kościele Katolickim zakazane jest związanie się z osobą spoza Kościoła, czyli nie posiadającej chrztu. W tym przypadku istnieją jednak wyjątki, za zgodą ordynariusza, Przeszkoda związana ze święceniami kapłańskimi, Przeszkoda związana ze ślubowaniem lub profesją zakonną, Przeszkoda związana z uprowadzeniem. Jeśli mężczyzna porwał kobietę i siłą doprowadził do małżeństwa, to takowe będzie nieważne, chyba że kobieta sama wyraziła później taką wolę, Przeszkoda występku, czyli małżonkobójstwa. Śmierć współmałżonka jest najbardziej skutecznym, czy też najszybszym powodem końca małżeństwa. Jeśli jednak zabicie drugiej strony będzie związanie z chęcią poślubienia innej osoby, to także kolejne małżeństwo będzie nieważne, Przeszkoda pokrewieństwa (linia prosta oraz do 4 stopnia bocznej linii). Prawo kościelne zakazuje związków małżeńskich w linii prostej, czyli np. matka i syn, babcia – wnuk. Zasady te są ostrzejsze, aniżeli ma to miejsce w prawie cywilnym gdzie zakazany jest tylko związek w rodzeństwie. Zakaz dotyczy także osób w adopcji, do drugiego stopnia w linii bocznej (np. z przybraną córką lub jej siostrą), Powinowactwo (linia prosta), Pokrewieństwo prawne (powstałe przy adopcji). 2. Związek małżeński może być uznany za niezawarty, jeśli są istotne przesłanki o braku zgody małżeńskiej, zawarte w kanonach 1095-1107: brak minimum poznania małżeńskiego pozbawienie drugiej strony używaniu rozumu (czyli tzw. trzeźwego myślenia, poprzez np. podanie środków psychoaktywnych) brak rozeznania w temacie praw oraz obowiązków małżeńskich. W kontekście osób przed osiągnięciem pełnoletności, jest konieczność uświadomienia o konieczności współżycia seksualnego, nakierowanego na posiadanie potomstwa. W przeciwnym wypadku są to przesłanki do nieważności małżeństwa. Przyczyny natury psychicznej, powodujące niezdolność podjęcia obowiązków małżeńskich: Niepełnosprawność umysłowa, uniemożliwiająca świadome podejmowanie decyzji. Generalnie przypadek dotyczy zatajenia przed współmałżonkiem choroby psychicznej, bądź innego schorzenia, zaburzającego poczytalność. Niedorozwój psychiczny, zmniejszający zdolności poznawcze człowieka, czyli w momencie zawarcia małżeństwa nie rozpoznawano prawidłowo swoich obowiązków, czyli np. wzajemną pomoc, szacunek, wierność itp. Uzależnienie od alkoholu, narkotyków, zaburzenia seksualne oraz zaburzenia osobowości Zawarcie związku małżeńskiego na zasadzie podstępu. Sprawa dotyczy celowego wprowadzenia w błąd drugą stronę, ukrywając przed nią cechy, które po ich ujawnieniu mogłyby nie doprowadzić do ślubu, bądź też przypisywanie nie swoich cech osobowości. Decyzja o małżeństwie musi zostać podjęta świadomie, bez wprowadzania w błąd partnera. Również zatajenie faktu niepłodności jest przyczynkiem do stwierdzenia nieważności małżeństwa, Symulowanie – w tym przypadku mówi się o symulacji częściowej oraz całkowitej. Symulacja częściowa polega na np. świadomym wykluczeniu chęci posiadania dzieci. Symulacja całkowita określa natomiast zawarcie małżeństwa z pozoru, czyli wyrażenia zgody, mimo całkowitego sprzeciwu. Dla Kościoła jest to fikcja, a więc małżeństwo nie istnieje, Wyeliminowanie istotnego elementu małżeństwa, tj. nierozerwalność, jedność, czy urodzenie i wychowanie potomstwa, Zawarcie małżeństwa pod warunkiem, Zawarcie małżeństwa pod przymusem. 3. Powodem do stwierdzenia nieważności zawarcia związku małżeńskiego, może być również brak formy kanonicznej, czyli jeśli kapłan asystujący nie posiada odpowiednich upoważnień do prowadzenia przyczyną kierującą do zyskania nieważności małżeństwa, jest wada zgody małżeńskiej, tj. nieprzestrzeganie obowiązków małżeńskich. Chodzi o alkoholizm, zaburzenia seksualne, znęcanie się fizyczne i psychiczne oraz choroby psychiczne. Wyjątkiem odnośnie nierozerwalności małżeństwa jest kanon 1142, mówiący o małżeństwie niedopełnionym. Rozwiązanie węzła małżeńskiego jest wówczas możliwe, jeśli nie doszło między małżonkami do współżycia seksualnego. Rozwód - sąd cywilny, a sąd kościelny - różnice i podobieństwa W prawie kanonicznym nie określa się winnego, ponieważ samo pojęcie „rozwodu kościelnego" nie ma miejsca. Różni się to w porównaniu z kodeksem rodzinnym i opiekuńczym, gdzie podczas procesu cywilnego sąd może orzec, z jakich powodów nastąpił rozkład pożycia małżeńskiego i zdecydować, kto ponosi winę. Pozew cywilny oraz skarga powodowa aż tak bardzo się nie różnią dokumentami, ponieważ w obu przypadkach należy przedłożyć dowody, określić powód oraz ewentualnych świadków. Kościół nie zajmuje się jedynie sprawami alimentowymi oraz kwestią opieki nad dziećmi. W sądzie cywilnym wyznacza się termin rozprawy, informując obie strony. Może także skierować je do mediacji, która generalnie nie istnieje w procesie kościelnym, ale fakt ten jednak odgrywa ważną rolę w procesie o nieważności małżeństwa, jeśli strony próbowały w ten sposób naprawić swoje relacje. Przy sprawie rozwodowej nie ma możliwości wniesienia powództwa wzajemnego, natomiast w Kościele Katolickim wygląda to odmiennie. Druga strona ma 15 dni, aby ustosunkować się wobec skargi powodowej, mogąc wnieść taką samą. Tutaj jednak to sąd decyduje, czy tytuł prawny zostanie zmieniony. Postępowanie dowodowe, prowadzone przez sąd, ustala rozkład pożycia obu stron, podobnie jak w procesie kościelnym, które jednak odbywa się poza ich udziałem. Ile trwa proces kościelny? Papież Franciszek w 2015 roku doprowadził do reformy organizacji procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Najważniejszą kwestią było wprowadzenie tzw. procesu skróconego, które przy odpowiednich okolicznościach może potrwać zaledwie 45 dni, ale należy również mieć pod uwagę nieco dłuższy termin, tj. 2-3 miesiące. Proces skrócony wchodzi w życie wtedy, jeśli wydanie wyroku nie podlega żadnym wątpliwościom, a jednym z warunków jest obustronne złożenie skargi. Zmiany te miały na celu przyspieszenie postępowań, w których decyzję może podjąć biskup. Ostateczny tok sprawy będzie zależny od władz kościelnych. „Rozwód kościelny" w trybie zwyczajnym może potrwać znacznie dłużej. W zależności od złożoności sprawy, to czas od 6 miesięcy, do nawet 3 lat. Ile kosztuje "rozwód kościelny"? Koszty takiej procedury nie są ujednolicone i zależą od kilku czynników. Przede wszystkim mowa głównie o miejscowości udzielenia sakramentu, a także wysokości wynagrodzeń obu stron. Wniosek można złożyć jedynie w tej diecezji, w której zorganizowano ślub, dlatego ceny znacznie będą się różniły właśnie ze względu na lokalizację. W zależności od parafii, wahają się mniej więcej od 1000 do 2000 złotych. Do tego należy dodać wynagrodzenie dla adwokata kościelnego, a także biegłych, jeśli zajdzie konieczność dodatkowych opinii. Kim jest adwokat kościelny? Adwokat kościelny jest specjalistą w prawie kanonicznym. Proces kościelny znacznie różni się od tego w sądzie cywilnym, dlatego najlepszą opcją jest wynajęcie prawnika po studiach z prawa kanonicznego. Dobrze jest skorzystać z pomocy adwokata, ponieważ pomoże on w odpowiednim dobraniu materiałów dowodowych, zredagowaniu dokumentów, czy doborze świadków. Strony oczywiście nie mają obowiązku wynajmować prawników, jednak sprawy są często na tyle skomplikowane, że warto zasięgnąć pomocy z zewnątrz. Rozwód kościelny - podsumowanie Kiedy sąd kościelny zakończy proces, z pozytywnym skutkiem dla wnoszącego skargę powodową, otrzymuje się specjalny dokument, mówiący o stwierdzeniu nieważności małżeństwa. Przypominamy, że rozwód w sądzie cywilnym rozwiązuje małżeństwo jedynie na stopie prawa cywilnego, natomiast z punktu widzenia Kościoła nadal jesteśmy związani węzłem z drugą osobą. Warto więc pomyśleć o stwierdzeniu nieważności małżeństwa kościelnego, by nie rezygnować z wielu praw i sakramentów w przypadku konfliktu.
. 120 356 308 116 777 483 56 357

unieważnienie ślubu kościelnego gdańsk